Con không cần chạy trốn những bất toàn hay đau khổ. Con chỉ cần dừng lại, nhìn sâu vào chúng với đôi mắt tỉnh thức để thấy rõ chúng là gì, đến từ đâu, và cách chúng có thể tan biến khi con không còn bám chấp.

Khi tâm vẫn chưa thể buông xả mọi việc, vẫn chưa tháo gỡ được sự chi phối của upādāna - tức sự chấp thủ, bám víu - thì tâm ấy chưa thể an nhiên xả ly. Dù bên ngoài có yên ổn đến đâu, bên trong vẫn còn vướng mắc, còn đối chọi, còn bất an.

Sinh mệnh là của chúng ta. Chúng ta sống cho chính mình chứ không phải sống cho người khác. Thật vậy, sinh mệnh hay vận mệnh đều nằm trong lòng bàn tay chúng ta, và chúng ta có thể xoay chuyển theo tâm ý của mình. Hôm nay sống vui vẻ hạnh phúc hơn ngày hôm qua, như thế mới là sống, mới không lãng phí cuộc đời. Rất nhiều người trong chúng ta đang kiếm tìm một cuộc sống hoàn mỹ.

Tôi vẫn luôn quan điểm khi con còn thơ ấu, con sai, lỗi hoàn toàn nằm ở bố mẹ. Có thể bố mẹ không trực tiếp gây ra 100% vấn đề ở trẻ nhỏ nhưng bố mẹ phải chịu trách nhiệm với mọi vấn đề đó.

Sống trọn vẹn nhận biết trong đời sống hàng ngày cũng có nghĩa là bạn đang thực hành giới luật uy nghi, bạn đang thực hành định và tuệ.

Chiều ngày 15/12, Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Nhơn – Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh, Chủ tịch Hội đồng Trị sự, cùng chư tôn giáo phẩm Hội đồng Chứng minh, Hội đồng Trị sự đã đến dâng hương tưởng niệm Trưởng lão Hòa thượng Thích Bửu Huệ tại chùa Huệ Nghiêm (TP.HCM).

Trong vài dòng chữ ngắn gọn thế này, làm sao có thể kể hết về cuộc đời của mẹ, cuộc đời ấy gắn với bao thăng trầm của đời người từ thuở nằm nôi cho đến tận bây giờ. Dù thời gian có trôi nhanh theo lý vô thường sanh diệt, nhưng ký ức về người mẹ thân yêu vẫn luôn hiện hữu, hằng còn trong tâm thức của con, đứa con mà mẹ đã ấp ủ săn sóc thương yêu ngay từ thuở mới lọt lòng.

Trong lịch sử Phật giáo, đặc biệt là dòng thiền tông có một hiểu lầm kéo dài và khá phổ biến rằng Thiền là phủ nhận văn tự, đoạn tuyệt kinh điển, và chỉ cần “nhìn thẳng vào tâm” là đủ. Cách hiểu này, nếu không được soi chiếu cẩn trọng, rất dễ biến tinh thần bất lập văn tự thành một thái độ phản trí tuệ, thậm chí phản giáo pháp.

Trong đời sống xuất gia, y bát không chỉ là tư trang cá nhân mà còn là biểu tượng cô đọng nhất của con đường tu tập.

“Trạng thái tỉnh thức” là một khái niệm rất khó để diễn đạt trọn vẹn bằng ngôn ngữ thông thường. Phần lớn chúng ta đều nghĩ rằng mình đã tỉnh thức, đã ý thức rõ ràng về đời sống. Nhưng sự thật, để tìm được một người thật sự tỉnh thức trên thế gian này là điều vô cùng hiếm hoi.

Ở Việt Nam hay có câu: “Cứ bình thường như cân đường hộp sữa.” Câu nói ấy thường được dùng khi gặp va chạm, xung động hay những chuyện trái ý trong đời sống. Chỉ một lời nói nhẹ, nhưng lại giúp con người hạ nhiệt cảm xúc, giữ được sự tỉnh táo để tiếp tục xử lý mọi việc.

Người mắc bệnh tiểu đường hoặc các bệnh liên quan tới thận cần cân nhắc khi ăn trái cây, thậm chí tránh xa.