Số mệnh định người đó giàu thì giàu hoài, số mệnh định người đó mạt thì mạt mãi, không ai có thể chối cãi được...Đó là mê lầm số mệnh.

Đừng tin vào mọi thứ con được dạy phải tin, đây không phải lời kêu gọi vô thần hay chống đối. Đây là lời kêu gọi tự chủ, tự cường và trí tuệ. Một Phật tử chân chính không phải là người cúi đầu tin tưởng một cách mù quáng, mà là người tự mình bước đi, tự mình thấy biết, tự mình chứng ngộ.

Chiều nay, 22-5, đoàn đại biểu lãnh đạo Đảng, Nhà nước, Ủy ban Trung ương MTTQVN do ông Trịnh Văn Quyết, Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Trung ương Đảng, Trưởng ban Tuyên giáo và Dân vận T.Ư làm trưởng phái đoàn đến chúc mừng Phật đản đến chư tôn đức lãnh đạo GHPGVN.

Thế gian là cõi tạm nhờ/ Đến rồi lại phải bơ vơ quay về/ Cho nên giữa những bộn bề/ Xin đừng chất chứa não nề vào tim...

Tối ngày 22/5/2026 (06/4 Bính Ngọ), tại bờ đông sông Hàn (phường An Hải), Ban Trị sự GHPGVN TP Đà Nẵng đã chính thức cử hành lễ hạ thủy 7 đóa hoa sen khổng lồ trên sông Hàn, nhân dịp Đại lễ Phật đản PL.2570 - DL.2026.

Nhiều người nghĩ từ bi là hiền lành chịu đựng, còn trí tuệ là phải thật thông minh. Nhưng với tinh thần Vesak, hai giá trị ấy sâu sắc hơn rất nhiều. Đó là khả năng sống tử tế mà không yếu đuối, hiểu biết mà không lạnh lùng giữa một thế giới ngày càng nhiều áp lực và chia rẽ.

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đản sinh là câu chuyện về sự xuất hiện của một bậc giác ngộ giữa cõi đời còn nhiều khổ đau và vô minh, nơi con người luôn bị kéo đi bởi tham muốn, sợ hãi, hơn thua. Ngài không đến với nhân gian bằng quyền lực của một bậc đế vương, cũng không hứa ban cho con người một nơi chốn để lánh khỏi thực tại.

Từ trung tâm Bảo Lộc theo hướng Sài Gòn đi Đà Lạt, chạy khoảng 8km, chùa Phước Hạnh (Phước Hạnh tự) tọa lạc bên tay phải, trên một ngọn đồi nho nhỏ, có địa chỉ số 151 Quốc lộ 20, xã Lộc Nga, thành phố Bảo Lộc, tỉnh Lâm Đồng (cũ).

Khi tâm không còn chạy theo cảnh, một khoảng lặng bắt đầu xuất hiện, là trạng thái sáng tỏ và tự tại. Ta vẫn yêu thương, vẫn làm việc, vẫn sống giữa nhân gian, nhưng không còn đánh mất chính mình trong từng biến động.

Tùy theo nghiệp của mỗi người, khi cái chết xảy ra, một chúng sinh có thể tái sinh vào cõi trời, cõi người, làm ngạ quỷ, súc sinh hoặc thậm chí vào các cảnh giới địa ngục.

Những hành động (kamma/nghiệp) mà chúng ta thực hiện được “lưu giữ” ở đâu?