Hỏi: Tám kiếp sống bất hạnh và một kiếp sống may mắn là gì?

Trong suốt hành trình gần 60 năm tu học và hành đạo, Hòa thượng Danh Đổng, Chứng minh ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh An Giang, Chủ tịch Hội Đoàn kết Sư sãi yêu nước tỉnh, đã trở thành biểu tượng tiêu biểu cho hình ảnh Người có uy tín trong cộng đồng dân tộc Khmer.

Ngũ dục không chỉ là những ham muốn của thân, mà còn là những sợi dây vô hình đang siết chặt lấy tâm, càng yêu thương mà không có trí tuệ, ta càng dễ bị lôi cuốn vào trong khổ đau cùng họ.

Một thiền sinh bị bệnh đau nhức cơ thể mãn tính. Mãi 6 tháng sau, cô ta mới hiểu rằng: những suy nghĩ nào đó làm dấy lên sự khó chịu bực bội đối với những cảm giác cơ thể.

Bạn sẽ đi qua những thăng trầm đủ dài của cuộc sống để một ngày tự hỏi mình: đã từng có ai thật sự chiến thắng được cuộc sống này chưa?

Buông xuống rất khó. Tại sao chúng ta không thể buông xuống? Nguyên nhân là vì không nhìn thấu. Nhìn thấu là như thế nào? Chúng ta không thật sự hiểu rõ chân tướng sự thật của nhân sinh.

Ngày nay, người cầu đạo dường như không còn phải băng rừng vượt suối theo nghĩa hình tướng, nhưng con đường giác ngộ vẫn không hề ngắn hơn hay dễ hơn.

Hận thù là một trong những nghiệp ác mà mỗi người đã tự tạo ra. Tại sao có sự hận thù giưa người này với người khác, giữa bộ tộc này với bộ tộc khác, giữa quốc gia này với quốc gia khác, giữa tôn giáo này với tôn giáo khác. Hận thù phát xuất từ đâu.

Trên con đường dài vô định của đời người, sẽ có đôi lúc chúng ta nhìn lại những chặng đường đã qua để rồi bất giác nhận ra những khoảng lặng trong tâm thức. Tựa như cánh chim mỏi mệt giữa dòng, điều giá trị nhất còn sót lại có lẽ là sự hối tiếc vô ngần bởi thời gian ngắn ngủi còn lại liệu có đủ để ta sống tốt, để hồi ức, để gắn nối nhịp yêu thương khi tất cả vẫn chưa quá muộn màng.

Có những ngày, thời gian không còn được đo bằng năm tháng, không in dấu qua mái tóc hay làn da, mà chỉ khẽ lướt qua một hơi thở mỏng. Nhẹ như gió, lặng như mưa, mọi chuyển động bỗng chậm lại, như thể đời sống đang cho phép con người được ở yên một lúc giữa dòng trôi không ngừng. Giữa cuộc đời vốn nhiều âm sắc, có những khoảnh khắc không cần lời, không cần hiểu, chỉ cần hiện hữu. Không phải để trốn đi, mà để lắng nghe chính mình đang tan vào sự sống, rất khẽ, rất sâu.

Trong giáo lý đạo Phật, Bát Phong (Attha Dhammā Loka Dhamma) là một khái niệm hết sức thiết thực và sâu sắc, mô tả tám trạng thái, hoàn cảnh thế tục mà bất kỳ người nào cũng phải đối mặt trong đời. Hiểu và thực hành đối với "tám ngọn gió" này là chìa khóa để phát triển sự an lạc, tĩnh thức và giải thoát thật sự.

Có những ngày đời chao đảo, tôi chợt nhận ra mình không cần thêm lời khuyên, cũng không cần một câu trả lời đúng - sai. Tôi chỉ cần được ôm. Nhưng không phải cái ôm của hình tướng, mà là cái ôm của sự hiểu và thương. Và trong những khoảnh khắc ấy, tôi học cách ôm Bụt vào lòng.